李清照〈詞論〉一文能窺探出她的填詞主張嗎？

李清照為現代人所談論的多半側重在她的詞作上

但聽說她寫了一篇〈詞論〉論述前人的作詞風格

請問從〈詞論〉一文中

能看出李清照的填詞主張為何嗎？請對中國文學有研究的大大試著回答嗎？貼文或者自己的心得都可以

謝謝囉！

〈詞論〉所主張的作詞方法李清照於批評前人作品

可以說是相當嚴格的

所以不管是多有名的詞人

在她眼中

往往作品仍有缺陷

未臻完美。

那麼

到底她所肯定的完美詞章到底是什麼面目呢？從她在〈詞論〉的評論中可以看到一些蛛絲馬跡。

〈詞論〉談及填詞所運用的藝術手法。

綜其所述

約有下列幾方面：1、用語要奇用語要奇

就是不蹈襲前人語意之意。

〈詞論〉評江南李氏君臣時

推許李璟之「小樓吹徹玉笙寒」與馮延巳之「吹皺一池春水」

稱其語意奇甚。

張炎說：「詞以意為主

不要蹈襲前人語意。

」(《詞源》卷下)。

也就是希望詞人倚聲時要有新意

不要一味重談前人老調

而要創新、發明

方能不落入舊有的窠臼之中

而使才能被侷限住。

2、詞要高雅李清照批評柳永

謂《樂章集》「雖協音律

而詞語塵下」；又批評黃庭堅填詞「尚故實而多疵病」。

這是因為李清照要求填詞須措詞高雅

反對柳、黃兩人使用俚語和瀾浪俳狎、不堪入目的用語入詞。

李清照雖然也使用一些淺俗平易的詞彙填詞

但她雖使用尋常語言度入詞律之中

卻無不妥之處。

這是因為基於她在倚聲時

對音樂美、文學美的要求

使她在使用這些詞語時

反而達到「奇」、「雅」的特殊效果。

3、通篇要渾成李清照相當重視文學的整體性

相當反對無通篇意境

只有零散佳句的詞篇。

所以論及張子野、宋子京兄弟、沈唐、元絳、晁次膺諸家詞時

豪不客氣的給予「雖時時有妙語

然破碎何足名家」的批評

直接駁斥他們填詞欠缺渾成

雖有佳句

而與全篇決不相稱。

張炎在批評吳文英詞時也說：「吳夢窗詞如七寶樓台

炫人耳目

拆散下來

不成片段。

」(《詞源》卷下)。

如果過度重視鍛鍊字句、堆砌詞藻

而忽視了詞篇的整體內涵；那麼

成就也就只能傳誦一時

而不能卓然成家了。

4、詞要鋪敘且須典重詞為長短句

在字數方面較詩自由。

而李清照身處於詞風受到張先、柳永等人大量開創長調慢詞後的文學界

在形式上又更進一步的開拓了。

所以她認為詞具有較詩良好的描寫篇幅

應該能更從容的對情、境加以描寫刻畫

不必像詩一樣的濃縮字句。

而且填詞要重視詞句的端整莊重

不宜輕佻為之

這是由於李清照對詞的看法不若同時的人

她把倚聲填詞視為一項嚴肅的事

而其他文人則當作餽贈、應酬的作品。

心態不同則結果亦異

所以李清照的作品常隱含著故國之情

具有較深刻的愛國意識。

5、詞主情致而尚故實詞尚婉約

所以詩剛而詞柔。

填詞要善用充滿藝術形象的語言

來表深邃細密的情感

使人能跟隨文字的腳步

踏入詞人的內心世界

感受暗藏其中的深遠情韻。

故實即運用典故

用典得當可以增加作品的典雅性質

更有充實內容的功用。

但卻並非一未拿前人故事來誇耀自己的博學

而是巧妙地加以運用

不著痕跡

使內容更趨一致

更有整體性。

若是用的不好

反而是畫蛇添足、多此一舉了。

綜合以上所述及李清照對聲韻格律的講究

最後她提出了詞「別是一家」的有名論斷。

此一觀點

總結而成以下的結論。

在形式上

不可以作詩或做古文的方式來填詞

詩文與詞之間仍是有嚴格區別的

因詩僅分平側

而詞分五音、五聲、六律、清濁、輕重

所以詞於格律要求實細密於詩、文。

在內容與風格方面

則不可輕佻浮盪

而要典重。

在藝術技巧上要求通篇一氣渾成

在表現詞的情致時

還要注意到用典與鋪敘。

使用的語言不可低俗

而要高雅、協音律。

「別是一家」的說法便是李清照一生對詞的觀點

雖然後半生的動盪

曾使她的詞風有了改變

樸實無華的語言

真實情感的自描

和早期「詞論」中協音律、高雅、典重的要求稍生歧異

但「別是一家」的觀點卻仍深植在他的創作意念中

這便是在她的詞中我們看不到波濤澎湃、豪放壯麗之句子的緣故。

以上對李清照的〈詞論〉內容作了一番探討

相信應能使人對之產生一定的認識。

但是看完了李清照對宋代幾位大家批評後

不得不對李清照的觀點感到疑惑

就連公認的大文豪蘇軾都因「不喜剪裁以就音律」

而免不了遭受「句讀不葺」的評語

更何況是其他成就尚不及蘇軾者。

那麼

李清照是不是真能如〈詞論〉中所說的各項原則來倚聲填詞

這一點就非常值得作深入的探討了。

李清照所作的詞

膾炙人口

卓然成家。

自北宋以來的女作家中

當首推第一。

楊慎《詞品》中有段讚美說：「宋人中填詞

李易安亦稱冠絕

使在衣冠

當與秦七、黃九爭雄

不獨雄於閨閣也。

」紀昀《四庫全書總目提要》說：「清照以一婦人

而詞格乃抗軼周、柳。

張端義《貴耳集》極推崇其元宵〈永遇樂〉、〈聲聲慢〉

以為閨閣有此文筆

殆為閒氣

良非虛美。

雖篇帙無多

固不能不寶而存之

為詞家一大宗也。

」沈植曾《菌閣瑣談》中也有一段批評

說：「易安跌宕昭彰

氣調極類少游

刻摯且兼山谷。

惜篇章極少

不過窺豹一斑。

閨房之秀

故文士之豪也。

才鋒大露

被謗始因此。

自明以來

墮情者醉其芬馨

飛想者賞其神駿。

易安有靈

後者當許為知己。

」自來論李清照詞風者

以此說最為真切。

只可惜李清照所作之詞

在宋元之際早已散佚

今日尚存的只有後人拾掇而成的《漱玉詞》而已；較其原帙

只是十存一二

自然難以從中窺得原貌。

清代王士禎推許李清照為「婉約之宗」

徐金九也說其詞「妍婉」。

可見她在詞的創作上

走的是正宗的路徑

她遵守作詞的一切規矩

精心刻意的去創作

於是成就了藝術上空靈高尚的境界。

她很重視音律

鍛鍊字句

在風格上是屬於周邦彥、秦觀這一派。

但她有秦觀的細微婉約

而無他的淫靡；她有周邦彥的功力

卻沒有他那種露骨的雕琢。

她的詞富於生活和心情的表現

就這點來看

又與李後主、晏幾道的風格十分相近

故李後主、李清照與李白並稱「詞中三李」。

參考資料 http://web.nutn.edu.tw/gac620/book/88?žǥͱM?D/6-5.htm
用語奇─就是不蹈襲前人語意。

尚故實─即運用前人典故。

兩者好像矛盾呀？
就是說要